الكشي: عن محمد بن الحسن البراثي، قال: حدثني الفارسي-يعني أبا علي-عن يعقوب بن يزيد، عن ابن أبي عمير، عمن حدثه، قال: سألت محمد بن علي الرضا (عليه السلام) عن هذه الآية ﴿‏وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خََاشِعَةٌ عََامِلَةٌ نََاصِبَةٌ‏﴾، قال: «نزلت في النصاب، و الزيدية، و الواقفة من النصاب». 11567/ -علي بن إبراهيم: في قوله تعالى: ﴿‏هَلْ أَتََاكَ حَدِيثُ اَلْغََاشِيَةِ‏﴾ يعني قد أتاك-يا محمد- حديث القيامة، و معنى الغاشية أي تغشى الناس، ﴿‏وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خََاشِعَةٌ عََامِلَةٌ نََاصِبَةٌ‏﴾، قال: نزلت في النصاب، و هم الذين خالفوا دين الله و صلوا و صاموا، و نصبوا لأمير المؤمنين (عليه السلام)، و هو قوله تعالى: ﴿‏عََامِلَةٌ نََاصِبَةٌ‏﴾ عملوا و نصبوا فلا يقبل منهم شيء من أفعالهم ﴿‏تَصْلىََ‏﴾ وجوههم ﴿‏نََاراً حََامِيَةً تُسْقىََ مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ‏﴾، قال: لها أنين من شدة حرها ﴿‏لَيْسَ لَهُمْ طَعََامٌ إِلاََّ مِنْ ضَرِيعٍ‏﴾، قال: عرق أهل النار، و ما يخرج من فروج الزواني ﴿‏لاََ يُسْمِنُ وَ لاََ يُغْنِي مِنْ جُوعٍ‏﴾. ثم ذكر أتباع أمير المؤمنين (عليه السلام)، فقال: ﴿‏وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نََاعِمَةٌ لِسَعْيِهََا رََاضِيَةٌ‏﴾ يرضى الله بما سعوا فيه ﴿‏فِي جَنَّةٍ عََالِيَةٍ لاََ تَسْمَعُ فِيهََا لاََغِيَةً‏﴾، قال: الهزل و الكذب.