عن علي بن أسباط عن أبي الحسن الثاني قال قلت: جعلت فداك- إنهم يقولون في الحداثة [في حداثة سنك] قال ليس شيء يقولون، إن الله تعالى يقول ««قُلْ هذِهِ سَبِيلِي أَدْعُوا إِلَى اللَّهِ عَلى بَصِيرَةٍ أَنَا وَ مَنِ اتَّبَعَنِي» فو الله ما كان تبعه إلا علي و هو ابن تسع سنين [و مضى أبي إلا] و أنا ابن تسع سنين، فما عسى أن يقولوا- قال: ثم كانت أمارات فيها و قبلها أقوام، الطريقان في العاقبة سواء، الظاهر مختلف، هو رأس اليقين إن الله يقول في كتابه: «فَلا وَ رَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ» إلى قوله «وَ يُسَلِّمُوا تَسْلِيماً». 101 عن سلام بن المستنير عن أبي جعفر (عليه السلام) قوله: «قُلْ هذِهِ سَبِيلِي» إلى «أَنَا وَ مَنِ اتَّبَعَنِي» قال: علي، و زاد قال: رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم و علي و الأوصياء من بعدهما. 102 عن أبي بصير عن أبي جعفر و أبي عبد الله (عليه السلام) في قوله تعالى ❮‏حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ- وَ ظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا‏❯ مخففة: قال ظنت الرسل أن الشياطين تمثل لهم- على صورة الملائكة. 103 عن ابن شعيب عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال وكلهم الله إلى أنفسهم أقل من طرفة عين. 104 عن يعقوب عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال أما أهل الدنيا فقد أظهروا الكذب و ما كانوا إلا من الذين وكلهم الله إلى أنفسهم ليمن عليهم. 105 عن محمد بن هارون عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال ما علم رسول الله أن جبرئيل من عند الله إلا بالتوفيق. 106 عن زرارة قال قلت لأبي عبد الله (عليه السلام) كيف لم يخف رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيما يأتيه من قبل الله- أن يكون ذلك مما ينزغ به الشيطان قال: فقال: إن الله إذا اتخذ عبدا رسولا- أنزل عليه السكينة و الوقار، فكان [الذي] يأتيه من قبل الله- مثل الذي يراه بعينه.