في تفسير القمي: ﴿‏عَبَسَ وَ تَوَلَّى أَنْ جاءَهُ الْأَعْمى قَالَ نَزَلَتْ فِي عُثْمَانَ وَ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ وَ كَانَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ مُؤَذِّنَ رَسُولِ اللَّهِ(صلى الله عليه وآله وسلم)‏﴾وَ كَانَ أَعْمَى وَ جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ(صلى الله عليه وآله وسلم)وَ عِنْدَهُ أَصْحَابُهُ وَ عُثْمَانُ عِنْدَهُ فَقَدَّمَهُ رَسُولُ اللَّهِ(صلى الله عليه وآله وسلم)عَلَى عُثْمَانَ فَعَبَسَ عُثْمَانُ وَجْهَهُ وَ تَوَلَّى عَنْهُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ ﴿‏عَبَسَ وَ تَوَلَّى يَعْنِي عُثْمَانَ‏﴾ ﴿‏أَنْ جاءَهُ الْأَعْمى وَ ما يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى أَيْ يَكُونُ طَاهِراً أَزْكَى‏﴾ ﴿‏أَوْ يَذَّكَّرُ قَالَ يُذَكِّرُهُ رَسُولُ اللَّهِ(صلى الله عليه وآله وسلم)‏﴾﴿‏فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرى ثُمَّ خَاطَبَ عُثْمَانَ فَقَالَ‏﴾ ﴿‏أَمَّا مَنِ اسْتَغْنى فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى قَالَ أَنْتَ إِذَا جَاءَكَ غَنِيٌّ تَتَصَدَّى لَهُ وَ تَرْفَعُهُ‏﴾ ﴿‏وَ ما عَلَيْكَ أَلَّا يَزَّكَّى أَيْ لَا تُبَالِي زَكِيّاً كَانَ أَوْ غَيْرَ زَكِيٍّ إِذَا كَانَ غَنِيّاً‏﴾ ﴿‏وَ أَمَّا مَنْ جاءَكَ يَسْعى يَعْنِي ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ‏﴾ ﴿‏وَ هُوَ يَخْشى فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى‏﴾ أَيْ تَلْهُو وَ لَا تَلْتَفِتُ إِلَيْهِ.