ما بين المعقوفتين منّا.

الأنعام.

في ((ط)) و(أ )) بزيادة: «ثمّ رأى آخرين فدعا عليهما بالهلاك فهلكا».

في المصدر: «الحنّان» بدل «الجبّار».

السياسة: القيام على الشيء بما يصلحه.

يقال ساس الأمر سياسة: قام به.

لسان العرب احتجاج النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم علىٰ أبي جهل _ الاحتجاج / ج ١ ولا مهيمن عليّ، ولا عبادي، وعبادي معي بين خلال ثلاث: إما تابوا إليّ فتبت عليهم، وغفرت ذنوبهم، وسترت عيوبهم.

وإمّا كففت عنهم عذابي لعلمي بأنّه سيخرج من أصلابهم ذريّات مؤمنون، فأرفق بالآباء الكافرين، وأتأنّىٰ بالأمهات الكافرات، وأرفع عنهم عذابي ليخرج ذلك المؤمن من أصلابهم، فاذا تزايلوا حلّ بهم عذابي وحاق بهم بلائي.

وان لم يكن هذا ولا هذا، فإنّ الذي أعددته لهم من عذابي أعظم ممّا تريده بهم، فإنّ عذابي لعبادي علىٰ حسب جلالي وكبريائي.

يا ابراهيم!

فخلّ بيني وبين عبادي، فإنّي أرحم بهم منك، وخلّ بيني وبين عبادي فإنّي أنا الجبار الحليم العلام الحكيم، أدبّرهم بعلمي وأنفذ فيهم قضائي وقدري.

ثم قال رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه وآله وسلم: ان اللّٰه تعالى - يا أبا جهل - انّما دفع عنك العذاب لعلمه بأنه سيخرج من صلبك ذريّة طيبة: عكرمة ابنك، و سيلي من أمور المسلمين ما إن أطاع اللّٰه ورسوله فيه كان عند اللّٰه جليلاً، والا فالعذاب نازل عليك.

وكذلك سائر قريش السائلين لمّا سألوا من هذا إنّما أُمهلوا، لأن اللّٰه علم أنّ بعضهم سيؤمن بمحمد، وينال به السعادة، فهو [تعالى] لا يقطعه عن تلك السعادة ولا يبخل بها عليه، أو من يولد منه مؤمن فهو ينظر أباه