في تفسير القمي: أَبِي عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنِ ابْنِ أُذَيْنَةَ عَنِ الْفُضَيْلِ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ(عليه السلام)فِي قَوْلِهِ تَعَالَى ثُمَّ اهْتَدى قَالَ اهْتَدَى إِلَيْنَا. 29 بَيَانٌ قَالَ الطَّبْرِسِيُّ (رحمه الله) ﴿‏لِمَنْ تابَ‏﴾ مِنَ الشِّرْكِ ﴿‏وَ آمَنَ‏﴾ بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ ﴿‏وَ عَمِلَ صالِحاً‏﴾ أَيْ أَدَّى الْفَرَائِضَ ﴿‏ثُمَّ اهْتَدى‏﴾ أَيْ ثُمَّ لَزِمَ الْإِيمَانَ إِلَى أَنْ يَمُوتَ وَ اسْتَمَرَّ عَلَيْهِ وَ قِيلَ ثُمَّ لَمْ يَشُكَّ فِي إِيمَانِهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَ قِيلَ ثُمَّ أَخَذَ بِسُنَّةِ النَّبِيِّ(صلى الله عليه وآله وسلم)وَ لَمْ يَسْلُكْ سَبِيلَ الْبِدَعِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَيْضاً- - وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ الْبَاقِرُ(عليه السلام)﴿‏ثُمَّ اهْتَدى‏﴾ إِلَى وَلَايَتِنَا أَهْلَ الْبَيْتِ فَوَ اللَّهِ لَوْ أَنَّ رَجُلًا عَبَدَ اللَّهَ عُمُرَهُ مَا بَيْنَ الرُّكْنِ وَ الْمَقَامِ ثُمَّ مَاتَ وَ لَمْ يَجِئْ بِوَلَايَتِنَا لَأَكَبَّهُ اللَّهُ فِي النَّارِ عَلَى وَجْهِهِ. رَوَاهُ الْحَاكِمُ أَبُو الْقَاسِمِ الْحَسْكَانِيُّ بِإِسْنَادِهِ وَ أَوْرَدَهُ الْعَيَّاشِيُّ فِي تَفْسِيرِهِ مِنْ عِدَّةِ طُرُقٍ.