في تفسير العياشي: عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ(عليه السلام)قَوْلُهُ لِنَبِيِّهِ(صلى الله عليه وآله وسلم)لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ فَسِّرْهُ لِي قَالَ فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ(عليه السلام) يَا جَابِرُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ(صلى الله عليه وآله وسلم)كَانَ حَرِيصاً عَلَى أَنْ يَكُونَ عَلِيٌّ(عليه السلام)مِنْ بَعْدِهِ عَلَى النَّاسِ وَ كَانَ عِنْدَ اللَّهِ خِلَافُ مَا أَرَادَ رَسُولُ اللَّهِ(صلى الله عليه وآله وسلم)قَالَ قُلْتُ فَمَا مَعْنَى ذَلِكَ قَالَ نَعَمْ عَنَى بِذَلِكَ قَوْلَ اللَّهِ لِرَسُولِهِ(صلى الله عليه وآله وسلم)لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ يَا مُحَمَّدُ فِي عَلِيٍّ الْأَمْرُ إِلَيَّ فِي عَلِيٍّ وَ فِي غَيْرِهِ أَ لَمْ أُنْزِلْ إِلَيْكَ يَا مُحَمَّدُ فِيمَا أَنْزَلْتُ مِنْ كِتَابِي إِلَيْكَ الم أَ حَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَ هُمْ لا يُفْتَنُونَ إِلَى قَوْلِهِ وَ لَيَعْلَمَنَّ الْكاذِبِينَ قَالَ فَوَّضَ رَسُولُ اللَّهِ(صلى الله عليه وآله وسلم)الْأَمْرَ إِلَيْهِ.