بحار الأنوار
في كنز جامع الفوائد و تأويل الآيات الظاهرة: رَوَى الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ الدَّيْلَمِيُّ فِي تَفْسِيرِهِ حَدِيثاً مُسْنَداً يَرْفَعُهُ إِلَى أَبِي يَعْقُوبَ الْأَسَدِيِّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ(عليه السلام)فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَ أَ لَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَيْنَيْنِ وَ لِساناً وَ شَفَتَيْنِ قَالَ الْعَيْنَانِ رَسُولُ اللَّهِ(صلى الله عليه وآله وسلم)وَ اللِّسَانُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (عليه السلام) وَ الشَّفَتَانِ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ(عليهما السلام)وَ هَدَيْناهُ النَّجْدَيْنِ إِلَى وَلَايَتِهِمْ جَمِيعاً وَ إِلَى الْبَرَاءَةِ مِنْ أَعْدَائِهِمْ جَمِيعاً.
بحار الأنوار — كتاب الإمامة · تأويل سورة البلد فيهم (عليهم السلام)