معارضته، وهو بِلُغَتكم، فهو حجة بيّنة عليكم، وما بعد ذلك فليس لي في المصدر: «وَلئن» وفي البحار: «وإن كنت».

هكذا في المصدر ولكن في (ج)): («فهو حجّة اللّٰه وحجّة رسوله وبيّنة عليكم».

وفي لنبيّ صلى الله عليه وآله وسلم ومعجزات الأنبياء _الاحتجاج /ج ١ الاقتراح علىٰ ربّي، وما على الرسول الآ البلاغ المبين الى المقرّين بحجة صدقه، وآية حقّه، وليس عليه أن يقترح بعد قيام الحجة علىٰ ربّه ما يقترحه عليه المقترحون، الذين لا يعلمون هل الصلاح أو الفساد فيما يقترحون.

فجاءه جبرئيل عليه السلام فقال: يا محمّد!

إِنّ العليّ الأعلىٰ يقرأ عليك السلام، ويقول لك: إنّي سأظهر لهم هذه الآيات، وإنّهم يكفرون بها إلّا من أعصمه منهم، ولكنّى أريهم ذلك زيادة في الأعذار والايضاح لحججك.

فقل لهؤلاء المقترحين لآية نوح عليه السلام: إمضوا الى جبل أبي قبيس، فإذا بلغتم سفحه فسترون آية نوح، فاذا غشيكم الهلاك فاعتصموا بهذا وبطفلين يكونان بين يديه.

وقل للفريق الثاني المقترحين لآية ابراهيم عليه السلام: امضوا الىٰ حيث تريدون من ظاهر مكة، فسترون آية ابراهيم في النار، فاذا غشيكم البلاء فسترون في الهواء امرأة قد أرسلت طرف خمارها فتعلّقوا به، لتنجّيكم من الهلكة، وتردّ عنكم النار.

وقل للفريق الثالث المقترحين لآية موسى: امضوا الى ظلّ الكعبة، فسترون آية موسىٰ، وسينجيكم هناك عمّي حمزة.

(ب)): «فهو حجة اللّه وحجة نبيّه عليكم».

السفْخ: عُرض الجبل حيث يَسفح فيه الماء وقيل: السفح أصل الجبل وقيل: هو الحضيض الأسفل.

لسان العرب.