في رجال الكشي: مُحَمَّدُ بْنُ مَسْعُودٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الطَّيَالِسِيِّ عَنِ الْوَشَّاءِ عَنْ أَبِي خِدَاشٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ عَنْ أَبِي خَالِدٍ وَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مَسْعُودٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْأَشْعَرِيِّ عَنِ ابْنِ الرَّيَّانِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ عَنْ أَبِي خَالِدٍ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ: قَالَ لِي زَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ(عليه السلام)وَ أَنَا عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عليه السلام) مَا تَقُولُ يَا فَتَى فِي رَجُلٍ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ اسْتَنْصَرَكَ- فَقُلْتُ إِنْ كَانَ مَفْرُوضَ الطَّاعَةِ نَصَرْتُهُ- وَ إِنْ كَانَ غَيْرَ مَفْرُوضِ الطَّاعَةِ- فَلِي أَنْ أَفْعَلَ وَ لِي أَنْ لَا أَفْعَلَ- فَلَمَّا خَرَجَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ(عليه السلام) أَخَذْتَهُ وَ اللَّهِ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ- وَ مَا تَرَكْتَ لَهُ مَخْرَجاً. 61- ج، الإحتجاج قب، المناقب لابن شهرآشوب عَنْ زُرَارَةَ مِثْلَهُ.