ولعل الاشتباه الذي نشأ مرجعه إلى اشتراكهما في لقب واحد، وعصر واحد كما صرح بذلك الشيخ البحراني بقوله: " وإن كان عصرها متحدا، وهما شيخ ____________ الكشكول: 1 روضات الجنات: 1 أعيان الشيعة: 9 الكشكول: 1 وأعيان الشيعة: 9 الذريعة: 1 ومقدمة تفسير التبيان هـ - 1 ومعجم المؤلفين: 2 وإيضاح المكنون: 1 كتاب الإحتجاج (ج1) للشيخ الطبرسي ابن شهرآشوب وأستاداه، وظني أن بينهما قرابة ".

وإذا كنا ونحن في صدد التفريق بين هاتين الشخصيتين لاشتراكهما في لقب واحد فمن الجدير أن نذكر عددا من أعلام الشيعة يشتركون في هذه النسبة أيضا، وهم: أبو منصور، أحمد بن علي بن أبي طالب الطبرسي، والمعروف بصاحب كتاب (الاحتجاج).

وهو الذي نحن بصدد الحديث عنه.

أبو علي، الفضل بن الحسن بن الفضل الطبرسي، صاحب (تفسير مجمع البيان)، المتوفى سنة 545 هـ.

أبو نصر، الحسن بن الفضل بن الحسن، رضي الدين، صاحب كتاب (مكارم الأخلاق وقد وصفته المصادر بأنه: كان فاضلا فقيها، محدثا جليلا.

أبو الفضل، علي بن الحسن بن الفضل بن الحسن، صاحب كتاب (مشكاة الأنوار) الذي ألفه تتميما لكتاب والده مكارم الأخلاق.

أبو علي، محمد بن الفضل الطبرسي.

هكذا ذكر الحر العاملي، ووصفه بأنه " كان عالما صالحا عابدا، يروي ابن شهرآشوب عنه، عن تلامذة الشيخ الطوسي ".

الشيخ حسن بن علي بن محمد علي بن الحسن الطبرسي، المعاصر للخواجة نصير الدين الطوسي.