الْمَكَارِمُ، عَنِ الصَّادِقِ(عليه السلام)اتَّقِ الْخُرُوجَ إِلَى السَّفَرِ يَوْمَ الثَّالِثِ مِنَ الشَّهْرِ وَ الرَّابِعَ مِنْهُ وَ الْحَادِيَ وَ الْعِشْرِينَ مِنْهُ وَ الْخَامِسَ وَ الْعِشْرِينَ مِنْهُ فَإِنَّهَا أَيَّامٌ مَنْحُوسَةٌ- وَ كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ(عليه السلام)يَكْرَهُ أَنْ يُسَافِرَ الرَّجُلُ أَوْ يَتَزَوَّجَ وَ الْقَمَرُ فِي الْمُحَاقِ. وَ رُوِيَ فِي بَعْضِ الْكُتُبِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْعَسْكَرِيِّ(عليه السلام)أَنَّ فِي كُلِّ شَهْرٍ مِنَ الشُّهُورِ الْعَرَبِيَّةِ يَوْمُ نَحْسٍ لَا يَصْلُحُ ارْتِكَابُ شَيْءٍ مِنَ الْأَعْمَالِ فِيهِ سِوَى الْخَلْوَةِ وَ الْعِبَادَةِ وَ الصَّوْمِ وَ هِيَ الثَّانِي وَ الْعِشْرُونَ مِنَ الْمُحَرَّمِ وَ الْعَاشِرُ مِنْ صَفَرٍ وَ الرَّابِعُ مِنَ الرَّبِيعِ الْأَوَّلِ وَ الثَّامِنُ وَ الْعِشْرُونَ مِنَ الرَّبِيعِ الثَّانِي وَ الثَّامِنُ وَ الْعِشْرُونَ مِنْ جُمَادَى الْأُولَى وَ الثَّانِي عَشَرَ مِنْ جُمَادَى الثَّانِيَةِ وَ الثَّانِي عَشَرَ مِنْ رَجَبٍ وَ السَّادِسُ وَ الْعِشْرُونَ مِنْ شَعْبَانَ وَ الرَّابِعُ وَ الْعِشْرُونَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ وَ الثَّانِي مِنْ شَوَّالٍ وَ الثَّامِنُ وَ الْعِشْرُونَ مِنْ ذِي الْقَعْدَةِ وَ الثَّامِنُ ذِي الْحِجَّةِ. و يظهر من بعض الروايات نحوسة الثالث و الرابع و الخامس و الثالث عشر و السادس عشر و الحادي و العشرين و الرابع و العشرين و الخامس و العشرين و السادس و العشرين و روي المنع من السفر في الثامن من الشهر و الثالث و العشرين منه و روي أنه يصلح السفر في الرابع و في الحادي و العشرين. و عن بعض الأفاضل النظم. توق من الأيام سبع كواملا فلا تتخذ فيهن عرسا و لا سفر ثلاثا و خمسا ثم ثالث عشرها و سادس عشر هكذا جاء في الخبر و واحد و العشرين قد شاع ذكره و رابع و العشرين و الخمس في الأثر فتوقها مهما استطعت فإنها كأيام عاد لا تبقي و لا تذر رويناه عن بحر العلوم بهمة علي ابن عم المصطفى سيد البشر. و لغيره تخف رابع العشرين من رمضان و أسقط شوال منه الثاني و الثامن العشرين من ذي قعدة و توق ما بعده لثمان و ثاني العشرين شهر محرم و عاشر من صفر بلا نكران و ربيع رابعة فحاذر يومه و ثامن عشري ربيع الثاني و ثامن عشري جمادى الأولى ثم ما يتلوه ثاني عشر يأمن حثاني و إذا أتى رجب فثاني عشرها و السادس و العشرون من شعبان فتوقها مهما استطعت فإنها خباث من الأيام كل زمان.