وَ عَنْهُ(صلى الله عليه وآله وسلم)نَهَى عَنِ التَّمَائِمِ وَ التُّوَلِ فَالتَّمَائِمُ مَا يُعَلَّقُ مِنَ الْكُتُبِ وَ الْخَرَزِ وَ غَيْرِ ذَلِكَ وَ التُّوَلُ مَا تَتَحَبَّبُ بِهِ النِّسَاءُ إِلَى أَزْوَاجِهِنَّ كَالْكِهَانَةِ وَ أَشْبَاهِهَا وَ نَهَى عَنِ السِّحْرِ. 12 الشِّهَابُ، عَنِ النَّبِيِّ(صلى الله عليه وآله وسلم)قَالَ: لَا رُقْيَةَ إِلَّا مِنْ حُمَةٍ أَوْ عَيْنٍ. - كَمَا فِي قَوْلِهِ لَا سَيْفَ إِلَّا ذُو الْفَقَارِ. - وَ رُوِيَ أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ(صلى الله عليه وآله وسلم)فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لَقِيتُ مِنْ عَقْرَبٍ لَدَغَتْنِي الْبَارِحَةَ قَالَ أَمَا إِنَّكَ لَوْ قُلْتَ حِينَ أَمْسَيْتَ أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ لَمْ تَضُرَّكَ.
بحار الأنوار — كتاب السماء و العالم · تأثير السحر و العين و حقيقتهما زائدا على ما تقدم في باب عصمة الملائكة