الْعَيَّاشِيُّ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي الْأَحْوَصِ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ(عليه السلام)الْبَحِيرَةُ إِذَا وَلَدَتْ [وَ وَلَدَ وَلَدُهَا بُحِرَتْ. تفسير علي بن إبراهيم، و أما قوله ﴿‏ما جَعَلَ اللَّهُ مِنْ بَحِيرَةٍ وَ لا سائِبَةٍ وَ لا وَصِيلَةٍ وَ لا حامٍ‏﴾ فإن البحيرة كانت إذا وضعت الشاة خمسة أبطن ففي السادسة قالت العرب قد بحرت فجعلوها للصنم و لا تمنع ماء و لا مرعى و الوصيلة إذا وضعت الشاة خمسة أبطن ثم وضعت في السادسة جديا و عناقا في بطن واحد جعلوا الأنثى للصنم و قالوا وصلت أخاها و حرموا لحمها على النساء و الحام كان إذا كان الفحل من الإبل جد الجد قالوا حمى ظهره و سموه حام فلا يركب و لا يمنع ماء و لا مرعى و لا يحمل عليه شيء فرد الله عليهم فقال ﴿‏ما جَعَلَ اللَّهُ مِنْ بَحِيرَةٍ‏﴾ إلى قوله ﴿‏وَ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ‏﴾