وكذلك محمد رسول اللّٰه وعليّ أخوان، كما أنّ جبرئيل وميكائيل أخوان، فمن أحبّهما فهو من أولياء الله، ومن أبغضهما فهو من أعداء الله، ومن أبغض أحدهما وزعم أنّه يحب الآخر فقد كذب، وهما منه بريئان، [وكذلك من أبغض واحداً منّي ومن عليّ، ثم زعم أنّه يحب الاخر فقد كذب، وكلانا منه بريئان] والله تعالى وملائكته وخيار خلقه منه براء.

٢٦١] وقال أبو محمد: الحسن بن علي العسكري عله اللام: كان سبب نزول قوله تعالئ: ((قُل مَنْ كانَ عَدُوَاً لِجِبْريلَ- مَنْ كانَ عَدُوَالِلهِ...)) الآيتين ما كان من اليهود أعداء اللّٰه من قول سيء في جبرئيل وميكائيل، [وسائر ملائكة اللّٰه )، وما كان من أعداء اللّٰه النصّاب من قول أسوا منه في اللّٰه وفي جبرئيل وميكائيل وسائر ملائكة الله، أما ما كان من النصّاب، فهو أنّ ما بين المعقوفتين موجود فى المصدر.

تفسير الإمام...

ونقله العلامة المجلسي رحمه اللّه في البحار -.

[٢٣ البقرة ٩٧/ ما بين المعقوفتين موجود فى المصدر.

الاحتجاج / ج جبرئيل وميكاثيل عليه السلام أخوان رسول اللّٰه صلى الله عليه وآله وسلم لمّا كان لا يزال يقول في عليّ عليه السلام الفضائل التي خصّه اللّٰه عزّ وجلّ بها، والشّرف الّذي أهله اللّٰه تعالى له، وكان في كلّ ذلك يقول: (أخبرني به جبرثيل عليه السلام عن الله))، ويقول في بعض ذلك: جبرئيل عن يمينه، وميكائيل عن يساره، ويفتخر جبرئيل على ميكائيل في أنّه عن يمين عليّ عليه السلام الذي هو أفضل من اليسار، كما يفتخر نديم ملك عظيم في الدنيا يجلسه الملك عن يمينه على النّديم الآخر الذي يجلسه علىٰ يساره، ويفتخران على إسرافيل الذي خلفه بالخدمة، وملك الموت الذي أمامه بالخدمة، وأن اليمين والشّمال أشرف من ذلك، كافتخار حاشية الملك علىٰ زيادة قرب محلّهم من ملكهم.