في تفسير العياشي: عَنِ الْكَاهِلِيِّ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عليه السلام)فَسَأَلَهُ رَجُلٌ ضَرِيرُ الْبَصَرِ- فَقَالَ إِنَّا نَدْخُلُ عَلَى أَخٍ لَنَا فِي بَيْتِ أَيْتَامٍ- مَعَهُمْ خَادِمٌ لَهُمْ- فَنَقْعُدُ عَلَى بِسَاطِهِمْ وَ نَشْرَبُ مِنْ مَائِهِمْ وَ يَخْدُمُنَا خَادِمُهُمْ- وَ رُبَّمَا أُطْعِمْنَا فِيهِ طعام [الطَّعَامَ مِنْ عِنْدِ صَاحِبِنَا وَ فِيهِ مِنْ طَعَامِهِمْ- فَمَا تَرَى أَصْلَحَكَ اللَّهُ- فَقَالَ قَدْ قَالَ اللَّهُ- بَلِ الْإِنْسانُ عَلى ﴿‏نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ‏﴾ فَأَنْتُمْ لَا يَخْفَى عَلَيْكُمْ- وَ قَدْ قَالَ اللَّهُ وَ إِنْ تُخالِطُوهُمْ فَإِخْوانُكُمْ إِلَى لَأَعْنَتَكُمْ- ثُمَّ قَالَ وَ إِنْ كَانَ دُخُولُكُمْ عَلَيْهِمْ فِيهِ مَنْفَعَةٌ لَهُمْ فَلَا بَأْسَ- وَ إِنْ كَانَ فِيهِ ضَرَرٌ فَلَا.