بحار الأنوار
قُرْبُ الْإِسْنَادِ، عَنِ السِّنْدِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ عَنِ الصَّادِقِ عَنْ أَبِيهِ(عليه السلام)أَنَّ عَلِيّاً(عليه السلام)كَانَ يَقُولُ لَا بَأْسَ أَنْ يَتَخَطَّى الرَّجُلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلَى مَجْلِسِهِ حَيْثُ كَانَ- فَإِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ فَلَا يتخطان [يَتَخَطَّيَنَّ أَحَدٌ رِقَابَ النَّاسِ- وَ لْيَجْلِسْ حَيْثُ تَيَسَّرَ إِلَّا مَنْ جَلَسَ عَلَى الْأَبْوَابِ- وَ مَنَعَ النَّاسَ أَنْ يَمْضُوا إِلَى السَّعَةِ- فَلَا حُرْمَةَ لَهُ أَنْ يَتَخَطَّاهُ. - لَنَا مَا رَوَاهُ الْجُمْهُورُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وآله وسلم أَنَّهُ قَالَ لِلَّذِي يَتَخَطَّى النَّاسَ- رَأَيْتُكَ آنَيْتَ وَ آذَيْتَ أَيْ أَخَّرْتَ الْمَجِيءَ.
بحار الأنوار — كتاب الصلاة · وجوب صلاة الجمعة و فضلها و شرائطها و آدابها و أحكامها