في علل الشرائع، وفي عيون أخبار الرضا (عليه السلام): فِي عِلَلِ الْفَضْلِ عَنِ الرِّضَا(عليه السلام)فَإِنْ قَالَ فَلِمَ جُعِلَ صَوْمُ السُّنَّةِ- قِيلَ لِيَكْمُلَ بِهِ صَوْمُ الْفَرْضِ- فَإِنْ قَالَ- فَلِمَ جُعِلَ فِي كُلِّ شَهْرٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فِي كُلِّ عَشَرَةِ أَيَّامٍ يَوْماً- قِيلَ لِأَنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى يَقُولُ- مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها- فَمَنْ صَامَ فِي كُلِّ عَشَرَةِ أَيَّامٍ يَوْماً- فَكَأَنَّمَا صَامَ الدَّهْرَ كُلَّهُ- كَمَا قَالَ سَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ- صَوْمُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الشَّهْرِ صَوْمُ الدَّهْرِ كُلِّهِ- فَمَنْ وَجَدَ شَيْئاً غَيْرَ الدَّهْرِ فَلْيَصُمْهُ- فَإِنْ قَالَ فَلِمَ جُعِلَ أَوَّلَ خَمِيسٍ مِنَ الْعَشْرِ الْأُوَلِ- وَ آخِرَ خَمِيسٍ فِي الشَّهْرِ وَ أَرْبِعَاءَ فِي الْعَشْرِ الْأَوْسَطِ- قِيلَ أَمَّا الْخَمِيسُ فَإِنَّهُ قَالَ الصَّادِقُ ع- يُعْرَضُ كُلَّ خَمِيسٍ أَعْمَالُ الْعِبَادِ عَلَى اللَّهِ- فَأَحَبَّ أَنْ يُعْرَضَ عَمَلُ الْعَبْدِ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى وَ هُوَ صَائِمٌ- فَإِنْ قَالَ فَلِمَ جُعِلَ آخِرَ خَمِيسٍ- قِيلَ لِأَنَّهُ إِذَا عُرِضَ عَمَلُ ثَمَانِيَةِ أَيَّامٍ وَ الْعَبْدُ صَائِمٌ- كَانَ أَشْرَفَ وَ أَفْضَلَ مِنْ أَنْ يُعْرَضَ عَمَلُ يَوْمَيْنِ وَ هُوَ صَائِمٌ- وَ إِنَّمَا جُعِلَ أَرْبِعَاءَ فِي الْعَشْرِ الْأَوْسَطِ- لِأَنَّ الصَّادِقَ(عليه السلام)أَخْبَرَ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ خَلَقَ النَّارَ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ- وَ فِيهِ أَهْلَكَ اللَّهُ الْقُرُونَ الْأُولَى- وَ هُوَ يَوْمُ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ- فَأَحَبَّ أَنْ يَدْفَعَ الْعَبْدُ عَنْ نَفْسِهِ نَحْسَ ذَلِكَ الْيَوْمِ بِصَوْمِهِ.