البخْت بالفتح: الحظّ وزناً ومعناً، وهو عجمى - مجمع البحرين. في (ج)) و (د)): «هذا رجلٌ مبخوتٌ مؤتى له ما يريد والمبخوت يؤتى له العجائب). الجدّ: الحَظ وهو الذي يسميه العامّة: البَخْتْ - مجمع البحرين. هكذا في المصدر ولكن في (ج)): إنّما تأتّى ذلك لك لأنّك مبخوت يؤتىٰ لك يأتيك جدّك بالعجائب فلا يغرّنا ما نشاهده. إتيانه صلى الله عليه وآله وسلم بمعجزة عظيمة باقتراح اليهود الاحتجاج / ج العالمين. - ١٠٥ فألقمتهم الجبال والصخور بمقالتها، ولزمتهم حجة ربّ في المصدر: «فألقمتهم الجبال- بمقالتها _ الصخور)) وفي ((ط)): فالقمتهم الجبال بمقالتها والصخور. تفسير الإمام...ص٢٩٠-٢٨٥. ونقله في البحار.-٣٤٦ وذكر قطعة منه السيد شرف الدين الاسترآبادي في: تأويل الآيات الظاهرة.:٠٠. ١٠٦ استشفاع الأنبياء عليه السلام بأهل البيت عليه السلام _ الاحتجاج / ج ١ [ذكر استشفاع أهل البيت صلوات اللّٰه عليهم أجمعين في دعوى الأنبياء عليه السلام ) ١) ٢٨١] وعن معمّر بن راشد قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: أتىٰ يهودي الىٰ رسول اللّٰه صلى الله عليه وآله وسلم، فقام بين يديه يحدّ النظر اليه. فقال رسول اللّٰه صلى اللٰه عليه وآله وسلم:يا يهوديّ ما حاجتك؟ فقال: أنت أفضل أم موسى بن عمران النبيّ الذي كلّمه اللّٰه عزّ وجلّ، وأنزل عليه التوراة والعصا، وفلق له البحر وأظلّه بالغمام؟ فقال له النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم: إنّه يكره للعبد أن يزكّي نفسه، ولكنّي أقول: إنّ آدم لمّا أصاب الخطيئة كانت توبته أن قال: ((اللّهم إنّي أسألك بحقّ محمّد وآل محمّد لمَا غفرت لي)) فغفرها اللّٰه له.