في المناقب لابن شهرآشوب: فِي غَرِيبِ الْحَدِيثِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عليه السلام)أَيْضاً قَالَ أَبُو صَبْرَةَ جَاءَ رَجُلَانِ إِلَى عُمَرَ- فَقَالا لَهُ مَا تَرَى فِي طَلَاقِ الْأَمَةِ- فَقَامَ إِلَى حَلْقَةٍ فِيهَا رَجُلٌ أَصْلَعُ فَسَأَلَهُ فَقَالَ اثْنَتَانِ- فَالْتَفَتَ إِلَيْهِمَا فَقَالَ اثْنَتَانِ- فَقَالَ لَهُ أَحَدُهُمَا جِئْنَاكَ وَ أَنْتَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ فَسَأَلْنَاكَ عَنْ طَلَاقِ الْأَمَةِ فَجِئْتَ إِلَى رَجُلٍ فَسَأَلْتَهُ- فَوَ اللَّهِ مَا كَلَّمَكَ- فَقَالَ لَهُ عُمَرُ وَيْلَكَ أَ تَدْرِي مَنْ هَذَا هَذَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ- سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم يَقُولُ- لَوْ أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ وُضِعَتْ فِي كِفَّةٍ وَ وُضِعَ إِيمَانُ عَلِيٍّ فِي كِفَّةٍ- لَرَجَحَ إِيمَانُ عَلِيٍّ. وَ رَوَاهُ مَصْقَلَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعَبْدِيُ إِنَّا رَوَيْنَا فِي الْحَدِيثِ خَبَراً يَعْرِفُهُ سَائِرُ مَنْ كَانَ رَوَى أَنَّ ابْنَ خَطَّابٍ أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ كَمْ عِدَّةُ تَطْلِيقِ الْإِمَاءِ فَقَالَ يَا حَيْدَرُ كَمْ تَطْلِيقَةً لِلْأَمَةِ اذْكُرْهُ فَأَومَى الْمُرْتَضَى بِإِصْبَعَيْهِ فَثَنَى الْوَجْهَ إِلَى سَائِلِهِ قَالَ اثْنَتَانِ وَ انْثَنَى قَالَ لَهُ تَعْرِفُ هَذَا قَالَ لَا قَالَ لَهُ هَذَا عَلِيٌّ ذُو الْعُلَى.
بحار الأنوار — كتاب العقود و الإيقاعات · ما تحرم بسبب الطلاق و العدة و حكم من نكح امرأة لها زوج