فأمرني رسول الله (صلى الله وعليه وآله) فقال: اكتب - مكان بسم الله الرحمن الرحيم -: " باسمك اللهم " فمحوت ذلك وكتبت: " باسمك اللهم " ومحوت " رسول الله " وكتبت " محمد بن عبد الله " فقال لي " إنك تدعى إلى مثلها فتجيب وأنت مكره " وهكذا كتبت بيني وبين معاوية وعمرو بن العاص: " هذا ما اصطلح عليه أمير المؤمنين ومعاوية وعمرو بن العاص " فقالا: لقد ظلمناك بأن أقررنا بأنك أمير المؤمنين وقاتلناك، ولكن اكتب: علي بن أبي طالب " فمحوت كما محي رسول الله (صلى الله وعليه وآله)، فإن أبيتم ذلك فقد جحدتم، فقالوا: هذه لك خرجت منها.

قال:

وأما قولكم " إني شككت في نفسي حيث قلت للحكمين: انظرا فإن كان معاوية أحق بها مني فاثبتاه " فإن ذلك لم يكن شكا مني، ولكن أنصفت في القول، قال الله تعالى: " وأنا أو إياكم لعلى هدى أو في ضلال مبين " ____________ أي ابدأ في الرد على إشكالاتكم مما بدأتم به في عرضها حسب التسلسل، أو أبدأ معكم بتحكيم القرآن كما بدأتم في أول الأمر.

جاء في قصة الحديبية أن رسول الله (صلى الله وعليه وآله) قال: " يا علي إنك أبيت أن تمحو اسمي من النبوة والذي بعثني بالحق نبيا لتجيبن أبناءهم إلى مثلها وأنت مضيض مضطهد ".

سبأ.

كتاب الإحتجاج (ج1) للشيخ الطبرسي ولم يكن ذلك شكا وقد علم الله أن نبيه على الحق، قالوا: وهذه لك.

قال:

وأما قولكم: " إني جعلت الحكم إلى غيري وقد كنت عندكم أحكم الناس " فهذا رسول الله (صلى الله وعليه وآله) قد جعل الحكم إلى سعد يوم بني قريظة وقد كان من أحكم الناس وقد قال الله تعالى: " لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة " فتأسيت برسول الله صل الله عليه وآله، قالوا: وهذه لك بحجتنا.