ثم قال رسول اللّٰه صلى الله عليه وآله وسلم لعمّار: اصعد [الى] الجبل فاضرب - بعصاك هذه - وجوه رواحلهم فارم بها.

ففعل ذلك عمّار، فنفرت بهم [رواحلهم] وسقط بعضهم فانكسر عضده، ومنهم من انكسرت رجله ومنهم من انكسر جنبه واشتدّت لذلك أوجاعهم، فلمّا جبرت واندملت، بقيت عليهم آثار الكسر إلى أن ماتوا.

الخِطام: الزّمام، خَطَمْتُ البعير: زمَمَتُهُ - لسان العرب.

بث الشيء: فرَقه، فانبث فتفرّق - لسان العرب.

في المصدر: يهوّل الناظر النظر اليه من بعده.

التَّقْتُقُعُ: التحرّك، يقال: تقعقع الشيء: صوّت عند التحريك - لسان العرب.

١٣٢ عودة النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم وعليّ عليه السلام الى المدينة _ الاحتجاج / ج ١ ولذلك قال رسول اللّٰه صلى اللٰه عليه وآله وسلم- في حذيفة وأمير المؤمنين عليه السلام-: ((إنّهما أعلم الناس بالمنافقين)) لقعوده في أصل الجبل ومشاهدته من مرّ سابقاً لرسول اللّٰه صلى اللّه عليه وآله وسلم.

وكفى اللّه رسوله أمر من قصد له، وعاد رسول اللّٰه صلى اللٰه عليه وآله وسلم الن المدينة [سالماً ]، فكسى اللّٰه الذلّ والعار من كان قعد عنه وألبس الخزي من كان دبّر على عليّ عليه السلام دفع اللّٰه عنه.

在效烧数在料存数女 في المصدر: (في أصل العقبة».

في «أ» و«ب» و (ج)): «..من كان دبّر عليه وعلى عليّ عليه السلام بما...

)).

تفسير الإمام...

ص٣٨٩-٣٨٠.

وبحار الأنوار ٢٢٣/