مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ رَفَعَهُ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام يَا ابْنَ آدَمَ لَوْ أَكَلَ قَلْبَكَ الحديث الخامس: ضعيف. قوله (عليه السلام): من نظر في الله كيف هو: أي أثبت له الكيفية الجسمانية و نظر فيها أو رام أن يعرف كنه صفاته الحقيقية و تأمل فيها" هلك" لاعتقاده فيه ما ليس فيه. الحديث السادس: موثق كالصحيح. قوله (عليه السلام): إن ملكا: بكسر اللام، و الفتح بعيد. قوله (عليه السلام) فتناول الرب: أي تكلم أو تفكر في كنه الذات و الصفات" ففقد" أي من مكانه بغضب الله أو تحير في الأرض و سار فلم يعرف له خبرا. و بالمعلوم أي ففقد ما كان يعرف و كان لا يدري هو في أي مكان من الحيرة. الحديث السابع: صحيح. قوله (عليه السلام) إلى عظم خلقه: أي لتستدلوا به على عظمته و أن عظمته أجل من أن يشبه عظمة خلقه، و كذا سائر الصفات فذكرها على المثال. الحديث الثامن: مرفوع، و يمكن أن يكون المراد التنبيه بصغر الأعضاء طَائِرٌ لَمْ يُشْبِعْهُ وَ بَصَرُكَ لَوْ وُضِعَ عَلَيْهِ خَرْقُ إِبْرَةٍ لَغَطَّاهُ تُرِيدُ أَنْ تَعْرِفَ بِهِمَا مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ إِنْ كُنْتَ صَادِقاً فَهَذِهِ الشَّمْسُ خَلْقٌ مِنْ خَلْقِ اللَّهِ فَإِنْ قَدَرْتَ أَنْ تَمْلَأَ عَيْنَيْكَ مِنْهَا فَهُوَ كَمَا تَقُولُ.