الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُمْهُورٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنِ الْهَيْثَمِ بْنِ وَاقِدٍ عَنْ أَبِي يُوسُفَ الْبَزَّازِ قَالَ تَلَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ(عليه السلام)هَذِهِ الْآيَةَ- فَاذْكُرُوا آلٰاءَ اللّٰهِ قَالَ أَ تَدْرِي مَا آلَاءُ اللَّهِ قُلْتُ لَا قَالَ هِيَ أَعْظَمُ نِعَمِ اللَّهِ عَلَى خَلْقِهِ وَ هِيَ وَلَايَتُنَا عن الرضا (عليه السلام) في قوله تعالى:" الرَّحْمٰنُ عَلَّمَ الْقُرْآنَ خَلَقَ الْإِنْسٰانَ" قال: ذاك أمير المؤمنين (عليه السلام) قال الراوي: قلت:" عَلَّمَهُ الْبَيٰانَ"؟ قال: علمه بيان كل شيء يحتاج الناس إليه، و فسر (عليه السلام)" النَّجْمُ" بالرسول" وَ الشَّجَرُ" بالأئمة (عليهم السلام) و قال (عليه السلام): " السماء" رسول الله (صلى الله عليه و آله)" و الميزان" أمير المؤمنين نصبه لخلقه، قلت:" أَلّٰا تَطْغَوْا فِي الْمِيزٰانِ" قال: لا تعصوا الإمام" وَ أَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ" قال: أقيموا الإمام العدل" وَ لٰا تُخْسِرُوا الْمِيزٰانَ" قال: لا تبخسوا الإمام حقه و لا تظلموه. و قد ورد في روايات كثيرة تأويل الشمس و القمر بالرسول و أمير المؤمنين (صلوات الله عليهما)، فحمل الآلاء في تلك الآية على النبي و الوصي غير بعيد. " نزلت في الرحمن" لعله من كلام الراوي. الحديث الثالث: ضعيف. " و اذكروا آلاء الله" هذا غير موافق لما عندنا من القرآن، إذ فيه في موضع من الأعراف" فَاذْكُرُوا آلٰاءَ اللّٰهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ" و في موضع آخر" فَاذْكُرُوا آلٰاءَ اللّٰهِ وَ لٰا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ" و في آل عمران و غيرها" وَ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللّٰهِ" و الظاهر أنه كان بالفاء فصحفه النساخ" هي أعظم نعم الله" أي هي المقصودة بالذات فيها، إذ الولاية أعظمها.