أَحْمَدُ بْنُ مِهْرَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي الْجَارُودِ قَالَ قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عليه السلام مَا يَنْقِمُ النَّاسُ مِنَّا فَنَحْنُ وَ اللَّهِ شَجَرَةُ النُّبُوَّةِ وَ بَيْتُ الرَّحْمَةِ وَ مَعْدِنُ الْعِلْمِ وَ مُخْتَلَفُ تعالى" وَ فِي الْآخِرَةِ" فلا نفارقكم حتى ندخلكم الجنة، و قيل: أي نحرسكم في الدنيا و عند الموت و في الآخرة عن أبي جعفر (عليه السلام)" انتهى". و قيل: القول في الميثاق، و الاستقامة في الأبدان، فثم لتراخي الزمان. " استقاموا على الأئمة" أي الطريقة ولاية الأئمة. و أقول: ورد في كثير من الأخبار أنها في الأئمة (عليه السلام) حيث تتنزل عليهم الملائكة في ليلة القدر و غيرها و تخاطبهم، و يحتمل نزولهم على المؤمنين أيضا و مخاطبتهم بحيث لم يسمعوا كلامهم، و يكون فائدتها نزول البركات عليهم عند القول أو اليقين بها بعد سماع الآية. باب أن الأئمة (عليهم السلام) معدن العلم و شجرة النبوة و مختلف الملائكة الحديث الأول: ضعيف. " ما ينقم الناس منا" كلمة" ما" استفهامية للإنكار، و هي مفعول ينقم، يقال: نقم الأمر كضرب و علم إذا كرهه و عابه" شجرة النبوة" شبههم (عليهم السلام) بالشجرة في كثرة المنافع و الثمار، و الاستظلال بفيئهم من حر شر الأشرار" و بيت الرحمة" الْمَلَائِكَةِ