أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ عَنْ صَفْوَانَ عَنْ مُوسَى بْنِ بَكْرٍ عَنِ الْفُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ(عليه السلام)يَقُولُ إِنَّ فِي عَلِيٍّ(عليه السلام)سُنَّةَ أَلْفِ نَبِيٍّ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ وَ إِنَّ الْعِلْمَ الَّذِي نَزَلَ مَعَ آدَمَ(عليه السلام)لَمْ يُرْفَعْ وَ مَا مَاتَ عَالِمٌ فَذَهَبَ عِلْمُهُ وَ الْعِلْمُ يُتَوَارَثُ الحديث الثاني: حسن. " لم يرفع" على بناء المجهول أي لم يذهب علمه" و العلم يتوارث" على المجهول أيضا" إلا خلفه" من باب نصر أي أتى خلفه و صار خليفته، و يدل أن الخليفة لا بد أن يكون من أهله و أقاربه. الحديث الثالث: صحيح، و ليس في بعض النسخ و هو الصواب، لأنه سيأتي بعينه في أواخر الباب. الحديث الرابع: ضعيف كالموثق. " سنة ألف من الأنبياء" أي طريقتهم و صفاتهم التي اختص كل منهم بواحد منها على الكمال، فكمل جميعها فيه (عليه السلام) كما قال النبي (صلى الله عليه و آله): من أراد أن ينظر إلى آدم في علمه، و إلى نوح في عبادته، و إلى إبراهيم في خلته، و إلى موسى في سطوته، و إلى عيسى في زهده، فلينظر إلى علي بن أبي طالب (عليه السلام)، فإن فيه سبعين خصلة من خصال الأنبياء.