مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ ابْنِ رِئَابٍ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ قَالَ سَأَلَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ(عليه السلام)بَعْضُ أَصْحَابِنَا عَنِ الْجَفْرِ فَقَالَ هُوَ جِلْدُ ثَوْرٍ مَمْلُوءٌ عِلْماً قَالَ لَهُ فَالْجَامِعَةُ قَالَ تِلْكَ صَحِيفَةٌ طُولُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعاً فِي عَرْضِ الْأَدِيمِ مِثْلُ فَخِذِ الْفَالِجِ فِيهَا كُلُّ مَا يَحْتَاجُ النَّاسُ إِلَيْهِ وَ لَيْسَ مِنْ قَضِيَّةٍ إِلَّا وَ هِيَ فِيهَا حَتَّى أَرْشُ الْخَدْشِ قَالَ فَمُصْحَفُ فَاطِمَةَ(عليها السلام)قَالَ فَسَكَتَ طَوِيلًا ثُمَّ قَالَ إِنَّكُمْ لَتَبْحَثُونَ عَمَّا تُرِيدُونَ وَ عَمَّا لَا تُرِيدُونَ إِنَّ فَاطِمَةَ مَكَثَتْ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ(صلى الله عليه وآله وسلم)خَمْسَةً وَ سَبْعِينَ يَوْماً وَ كَانَ دَخَلَهَا حُزْنٌ شَدِيدٌ عَلَى أَبِيهَا وَ كَانَ جَبْرَئِيلُ(عليه السلام)يَأْتِيهَا فَيُحْسِنُ عَزَاءَهَا " و معه" أي مع المصحف" سلاح رسول الله (صلى الله عليه و آله)" و هما في مكان واحد" فأتوا بكتاب من قبل هذا" لعله (عليه السلام) نقل بالمعنى أو في قراءتهم كذلك، و فيما عندنا:" ائْتُونِي بِكِتٰابٍ" و الآية في سياق الاحتجاج على المشركين حيث قال:" قُلْ أَ رَأَيْتُمْ مٰا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللّٰهِ أَرُونِي مٰا ذٰا خَلَقُوا مِنَ الْأَرْضِ أَمْ لَهُمْ شِرْكٌ فِي السَّمٰاوٰاتِ ائْتُونِي بِكِتٰابٍ مِنْ قَبْلِ هٰذٰا" أي من قبل القرآن فإنه ناطق بالتوحيد" أَوْ أَثٰارَةٍ مِنْ عِلْمٍ" أي بقية من علم بقيت عليكم من علوم الأولين هل فيها ما يدل على استحقاقهم للعبادة أو الأمر به" إِنْ كُنْتُمْ صٰادِقِينَ" في دعواكم، و الاستشهاد بالآية لبيان أنه لا بد في إثبات حقية الدعوى إما إظهار الكتاب من الكتب السماوية أو بقية علوم الأنبياء و الأوصياء المحفوظة عند الأئمة (عليهم السلام)، و هم عاجزون عن الإتيان بشيء منهما، أو لبيان أنه يكون أثارة من علم و هي من عندنا. الحديث الخامس: صحيح. " عن الجفر" يعني الأبيض" هو جلد ثور" لعل الجلد وعاء الكتب لا أنها مكتوبة فيه، و في القاموس: الفالج الجمل الضخم ذو السنامين يحمل من السند للفحلة" إنكم لتبحثون" أي تفتشون" عما تريدون" أي عما ينبغي لكم أن تريدوه و يتعلق عَلَى أَبِيهَا وَ يُطَيِّبُ نَفْسَهَا وَ يُخْبِرُهَا عَنْ أَبِيهَا وَ مَكَانِهِ وَ يُخْبِرُهَا بِمَا يَكُونُ بَعْدَهَا فِي ذُرِّيَّتِهَا وَ كَانَ عَلِيٌّ(عليه السلام)يَكْتُبُ ذَلِكَ فَهَذَا مُصْحَفُ فَاطِمَةَ ع