مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْعَلَاءِ عَنْ سَعْدٍ الْإِسْكَافِ قَالَ أَتَى رَجُلٌ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ(عليه السلام)يَسْأَلُهُ عَنِ الرُّوحِ أَ لَيْسَ هُوَ جَبْرَئِيلَ فَقَالَ لَهُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ(عليه السلام)جَبْرَئِيلُ(عليه السلام)مِنَ الْمَلَائِكَةِ وَ الرُّوحُ غَيْرُ جَبْرَئِيلَ فَكَرَّرَ ذَلِكَ عَلَى الرَّجُلِ فَقَالَ لَهُ لَقَدْ قُلْتَ عَظِيماً مِنَ الْقَوْلِ مَا أَحَدٌ يَزْعُمُ أَنَّ الرُّوحَ غَيْرُ جَبْرَئِيلَ فَقَالَ لَهُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ(عليه السلام)إِنَّكَ ضَالٌّ تَرْوِي عَنْ أَهْلِ الضَّلَالِ يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى لِنَبِيِّهِ صلى الله عليه وآله وسلم أَتىٰ أَمْرُ اللّٰهِ فَلٰا تَسْتَعْجِلُوهُ سُبْحٰانَهُ وَ تَعٰالىٰ عَمّٰا يُشْرِكُونَ يُنَزِّلُ الْمَلٰائِكَةَ بِالرُّوحِ وَ الرُّوحُ غَيْرُ الْمَلَائِكَةِ (صلوات الله عليهم) في الحجة من أمر يمتاز به عن سائر الناس، لا يحتمل الخطأ و الشك. الحديث السادس: مختلف فيه، مرسل. " أَتىٰ أَمْرُ اللّٰهِ" قال المفسرون: لما أوعدهم النبي بإهلاكهم كما فعل يوم بدر أو بقيام الساعة استعجلوا ذلك استهزاء و تكذيبا و قالوا: إن صح ذلك يخلصنا أصنامنا عنه، فرد عليهم جل شأنه بقوله:" أَتىٰ أَمْرُ اللّٰهِ" أي أمره بالإهلاك، أو قيام الساعة، و عبر عنه بالماضي للدلالة على تحقق وقوعه" فَلٰا تَسْتَعْجِلُوهُ" لأنه لا حق بكم و لا مرد له" سُبْحٰانَهُ وَ تَعٰالىٰ عَمّٰا يُشْرِكُونَ" نزهة عن أن يكون له شريك يدفع عنهم ما أراد بهم" يُنَزِّلُ الْمَلٰائِكَةَ بِالرُّوحِ" أي مصاحبين معه فاستدل (عليه السلام) باستدعاء المصاحبة المغايرة.