ألا إنّ أولياءهم الّذين يخشون ربّهم بالغيب لهم مغفرة وأجر كبير.

معاشر الناس: شتّان مابين السعير والجنة، عدوّنا من ذقه اللّٰه ولعنه، ووليّنا من مدحه اللّٰه وأحبّه.

في (ج) و (د): وتتلقّاهم الملائكة يقولون «سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين))- الزّمر /٠٧٣ وهو متخذ من قوله تعالى: (( فأولئك يدخلون الجنّة يرزقون فيها بغير حساب) - غافر /٤٠.

في غاية المرام والبحار نقلاً عن الإحتجاج: ولها زفير، كلّما....

الاعراف.

في البحار: قد جاءنا نذير إلى قوله: «فسحقاً لأصحاب السّعير».

الملك فضائل ومناقب عليّ عليه السلام - الاحتجاج / ج ١ معاشر الناس: ألا وإنّي منذرو عليّ هاد.

معاشر الناس: إِنّي نبيّ و عليّ وصيّي.

ألا إنّ خاتم الأئمة منّا القائم المهدي - صلوات اللّٰه عليه -.

ألا إنّه الظاهر على الدّين.

ألا إنّه المنتقم من الظالمين.

ألا إنّه فاتح الحصون وهادمها.

ألا إنّه قاتل كلّ قبيلة من أهل الشرك.

ألا إنّه المدرك بكل ثار لأولياء اللّٰه عزّ وجلّ.

ألا إنّه الناصر لدين الله.

ألا إنّه الغرّاف في بحر عميق.

ألا إنّه يَسمُ كلّ ذي فضلٍ بفضله وكلّ ذي جهل بجهله.

ألا إنّه خيرة اللّٰه ومختاره.

ألا إنّه وارث كلّ علم والمحيط به.

ألا إنّه المخبر عن ربّه عزّ وجلّ والمنبه بأمر إيمانه.

ألا إنّه الرشيد السّديد.

في (ج) و (د)): خاتم الأوصياء.

فى هامش المطبوع من الاحتجاج: غرف الماء بيده: أخذه بها، وهذا إشارة الى ما أخذه عليّ عليه السلام من علوم النبيّ صلى اللّه عليه واله الكثير التي هي كالبحر العميق الّذي لم يصل النّاس الى أعماقه.