عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ أَوْصَلَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ السَّوَادِ مَالًا فَرُدَّ عَلَيْهِ وَ قِيلَ لَهُ أَخْرِجْ حَقَّ وُلْدِ عَمِّكَ مِنْهُ وَ هُوَ أَرْبَعُمِائَةِ دِرْهَمٍ وَ كَانَ الرَّجُلُ فِي يَدِهِ ضَيْعَةٌ لِوُلْدِ عَمِّهِ فِيهَا شِرْكَةٌ قَدْ حَبَسَهَا عَلَيْهِمْ فَنَظَرَ فَإِذَا الَّذِي لِوُلْدِ عَمِّهِ مِنْ ذَلِكَ الْمَالِ أَرْبَعُمِائَةِ دِرْهَمٍ فَأَخْرَجَهَا وَ أَنْفَذَ الْبَاقِيَ فَقُبِلَ التوجه و الاستخبار من الناحية المقدسة، فإن من يلتفت إلى غيره يرفع إليه رأسه و قيل: أي لا أرفع رأسي من الغم و الفكر، و ما ذكرنا أظهر. الحديث السادس: مجهول. " أوصلت" أي إلى الناحية المقدسة، و السوار بالكسر ما تجعل المرأة في يدها الحديث السابع: مجهول. و أبو جعفر هو الجواد (عليه السلام)" من الطالبيين" أي أولاد أبي طالب" بالحق" أي بعدم خلو زمان من الأزمنة عن إمام إلى انقراض التكليف" بالولد" أي بوجود القائم (عليه السلام) و إمامته" في الذاكرين" أي الذين يذكرون أهل الحق بالثناء عليهم. الحديث الثامن: صحيح. و في القاموس: السواد اسم رستاق العراق و قصبتها" قد حبسها عليهم" على، للإضرار.