الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَامِرٍ بِإِسْنَادِهِ رَفَعَهُ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ(عليه السلام)مَنْ زَعَمَ أَنَّ الْإِمَامَ يَحْتَاجُ إِلَى مَا فِي أَيْدِي النَّاسِ فَهُوَ كَافِرٌ إِنَّمَا النَّاسُ يَحْتَاجُونَ أَنْ يَقْبَلَ الحديث الثاني ضعيف على المشهور. " غير الذي كان" من الخروج بالسيف و الحكم بعلمه، و قتل مانع الزكاة و قطع أيدي بني شيبة، و المنع عن الميازيب، و سائر ما يضر بالطريق، و هدم المنارات و المقاصير و سائر ما ورد أنه (عليه السلام) يفعله عند ظهوره. الحديث الثالث: ضعيف. و ذكره في الباب لإطلاق القائم على كل إمام و قد مر الكلام في مضمونه. باب صلة الإمام (عليه السلام) الحديث الأول: مرفوع. " فهو كافر" أي غير عارف بفضل الإمام و إنه قادر على قلب الجبال ذهبا بدعائه فالكفر في مقابلة الإيمان الكامل، أو محمول على ما إذا كان ذلك على وجه التحقير و الإزراء بشأنه (عليه السلام)" يحتاجون" أي لمغفرتهم و رفع درجاتهم و تضاعف حسناتهم مِنْهُمُ الْإِمَامُ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ- خُذْ مِنْ أَمْوٰالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَ تُزَكِّيهِمْ بِهٰا