عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي الْحَسَنِ مُوسَى(عليه السلام)أَ رَأَيْتَ إِنِ احْتَجْتُ إِلَى مُتَطَبِّبٍ وَ هُوَ نَصْرَانِيٌّ الحديث الخامس: ضعيف. " إلا مشركا" أي غير أبي طالب أو تقية:" في الملة الآخرة" أي في ملة عيسى التي هي آخر الملل لأن النصارى يقولون (ثٰالِثُ ثَلٰاثَةٍ) و لا يوحدون، أو في ملة قريش التي عليها أدركنا آباءنا و في الصحاح خلق الإفك و اختلفه أي افتراه، و منه قوله تعالى وَ تَخْلُقُونَ إِفْكاً. الحديث السادس: مجهول." سلام" أي علينا أو على من يستحقه أو على من اتبع الهدى، و ما قيل: إن سلام بكسر السين بمعنى الحجارة فهو تصحيف ظاهر. الحديث السابع: حسن. أُسَلِّمُ عَلَيْهِ وَ أَدْعُو لَهُ قَالَ نَعَمْ إِنَّهُ لَا يَنْفَعُهُ دُعَاؤُكَ