عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَمَّنْ ذَكَرَهُ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ قَالَ رَأَيْتُ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ(عليه السلام)قَاعِداً وَاضِعاً إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى فَخِذِهِ الحديث الثالث: ضعيف على المشهور. من عرض أي تكلم في أثناء كلامه و لا يناسب الباب. باب الجلوس الحديث الأول: مجهول، أو مرسل. و قال في القاموس القرفصاء مثلثة يمد و يقصر ضرب من الجلوس و هوان يجلس على أليتيه و يلصق فخذيه ببطنه و يحتبي بيديه يضعفهما على ساقيه كما يحتبي بالثوب يكون يداه مكان الثوب و قال جثى كرعى و رمى جثوا و جثيا بضمهما جلس على ركبتيه، و قال في مجمع البحار تربع في مجلسه أي يجلس مربعا و هو أن يقعد على وركيه و يمد ركبته اليمنى إلى جانب يمينه و قدمه اليمنى إلى جانب يساره و اليسرى بالعكس. الحديث الثاني: حسن. فَقُلْتُ إِنَّ النَّاسَ يَكْرَهُونَ هَذِهِ الْجِلْسَةَ وَ يَقُولُونَ إِنَّهَا جِلْسَةُ الرَّبِّ- فَقَالَ إِنِّي إِنَّمَا جَلَسْتُ هَذِهِ الْجِلْسَةَ لِلْمَلَالَةِ وَ الرَّبُّ لَا يَمَلُّ وَ لٰا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَ لٰا نَوْمٌ