عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عليه السلام)قَالَ جَاءَتْ فَاطِمَةُ(عليها السلام)تَشْكُو إِلَى رَسُولِ اللَّهِ(صلى الله عليه وآله وسلم)بَعْضَ أَمْرِهَا فَأَعْطَاهَا- رَسُولُ اللَّهِ(صلى الله عليه وآله وسلم)كُرَيْسَةً وَ قَالَ تَعَلَّمِي مَا فِيهَا فَإِذَا فِيهَا مَنْ كٰانَ يُؤْمِنُ بِاللّٰهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يُؤْذِي جَارَهُ وَ مَنْ كٰانَ يُؤْمِنُ بِاللّٰهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ الحديث الثالث: مجهول. الحديث الرابع: ضعيف. الحديث الخامس: مرسل. الحديث السادس: مجهول. و قال في الصحاح و كرب النخل أصول السعف أمثال الكتف، و في المثل مني كان حكم الله في كرب النخل. فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ وَ مَنْ كٰانَ يُؤْمِنُ بِاللّٰهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْراً أَوْ لِيَسْكُتْ