(عطاء غير مجذوذ) وقال عز وجل: (وفاكهة كثيرة لا مقطوعة ولا ممنوعة) فهو عز وجل يعلم ذلك ولا يقطع عنهم الزيادة، أرأيت ما أكل أهل الجنة وما شربوا أليس يخلف مكانه؟

قال:

بلى.

قال:

أفيكون يقطع ذلك عنهم وقد أخلف مكانه؟

قال سليمان:

لا.

قال:

فكذلك كلما يكون فيها إذا أخلف مكانه فليس بمقطوع عنهم.

قال سليمان:

بلى.

يقطعه عنهم ولا يزيدهم.

قال الرضا (عليه السلام):

إذا يبيد ما فيها، وهذا يا سليمان إبطال الخلود، وخلاف الكتاب، لأن الله عز وجل يقول: (لهم ما يشاؤن فيها ولدينا مزيد) ويقول عز وجل: (عطاء غير مجذوذ) ويقول عز وجل: (وما هم عنها بمخرجين) ____________ النساء - 55.

هود - 109.

الواقعة - 33 ق - 35.

هود - 109.

الحجر - 48.

كتاب الإحتجاج (ج2) للشيخ الطبرسي وبقول عز وجل: (خالدين فيها) ويقول عز وجل: (وفاكهة كثيرة لا مقطوعة ولا ممنوعة) فلم يحر جوابا.

ثم قال الرضا (عليه السلام): ألا تخبرني عن الإرادة فعل أم هي غير فعل؟

قال:

بل هي فعل.

قال:

فهي محدثة لأن الفعل كله محدث!

قال:

ليست بفعل.

قال:

فمعه غيره لم يزل؟

قال سليمان:

إن الإرادة هي الأشياء.

قال:

يا سليمان هذا الذي عبتموه على ضرار وأصحابه من قولهم: (أن كل ما خلق الله عز وجل في سماء أو أرض أو بحر أو بر من: كلب أو خنزير أو قرد أو إنسان أو دابة إرادة الله، وأن إرادة الله تحيى وتموت، وتذهب، وتأكل وتشرب، وتنكح، وتلد وتظلم، وتفعل الفواحش، وتكفر، وتشرك، فتبرأ منها وتعاديها وهذا حدها.