مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ(عليه السلام)عَنِ الْمَذْيِ الحديث الثاني: حسن. قوله (عليه السلام):" لم يكن عليك شيء" إما لأنك كنت تبالغ فلا يبقى أثره أو أنك إذا عملت ذلك بنفسك كنت قد بذلت جهدك فلم يضرك إذا رأيت بعده و لعل في الخبر إيماء إلى جواز الاتكال على الغير في إزالة النجاسة و الله يعلم. الحديث الثالث: موثق. الحديث الرابع: حسن. قوله (عليه السلام)" فلينضحه" أي استحبابا على المشهور. الحديث الخامس: ضعيف على المشهور. و يدل على طهارة المذي مطلقا كما هو المشهور و قال ابن الجنيد بنجاسة ما كان بشهوة. يُصِيبُ الثَّوْبَ قَالَ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ
الكافي — كتاب الطهارة · بَابُ الْمَنِيِّ وَ الْمَذْيِ يُصِيبَانِ الثَّوْبَ وَ الْجَسَدَ