فقال أبو قرة:

إنه يقول: (ولقد رآه نزلة أخرى).

فقال أبو الحسن (عليه السلام):

إن بعد هذه الآية ما يدل على ما رأى حيث قال: (ما كذب الفؤاد ما رأى) يقول: ما كذب فؤاد محمد (صلى الله وعليه وآله) ما رأت عيناه ثم أخبر بما رأت عيناه فقال: (لقد رأى من آيات ربه الكبرى) فآيات الله ____________ (1 - 3) النجم - 13، 11، 18.

كتاب الإحتجاج (ج2) للشيخ الطبرسي غير الله، وقال: (ولا يحيطون به علما) فإذا رأته الأبصار فقد أحاط به العلم ووقعت المعرفة.

فقال أبو قرة:

فتكذب بالرواية؟

فقال أبو الحسن (عليه السلام):

إذا كانت الرواية مخالفة للقرآن كذبتها، وما أجمع المسلمون عليه أنه لا يحاط به علما، ولا تدركه الأبصار، وليس كمثله شئ.

وسأله عن قول الله:

(سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى) فقال أبو الحسن (عليه السلام): قد أخبر الله تعالى: أنه أسرى به، ثم أخبر: أنه لم أسري به، فقال: (لنريه من آياتنا) فآيات الله غير الله، فقد أعذر، وبين لم فعل به ذلك، وما رآه وقال: (فبأي حديث بعد الله وآياته تؤمنون) فأخبر أنه غير الله.

فقال أبو قرة:

أين الله؟

فقال أبو الحسن (عليه السلام):

الأين مكان، وهذه مسألة شاهد عن غايب، فالله تعالى ليس بغائب، ولا يقدمه قادم، وهو بكل مكان، موجود، مدبر صانع، حافظ، ممسك السماوات والأرض.

فقال أبو قرة:

أليس هو فوق السماء دون ما سواها؟

فقال أبو الحسن (عليه السلام):

هو الله في السماوات وفي الأرض، وهو الذي في السماء إله وفي الأرض إله، وهو الذي يصوركم في الأرحام كيف يشاء، وهو معكم أينما كنتم، وهو الذي استوى إلى السماء وهي دخان، وهو الذي استوى إلى السماء فسواهن سبع سماوات، وهو الذي استوى على العرش، قد كان ولا خلق وهو كما كان إذ لا خلق، لم ينتقل مع المنتقلين.