مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ قَالَ كُنْتُ بِفَيْدَ فَمَشَيْتَ مَعَ عَلِيِّ بْنِ بِلَالٍ الحديث السادس: ضعيف. و يدل على استحباب هذا الدعاء و جواز الاكتفاء به بدون سورة القدر و غيرها و لو قائما و إن كان الجلوس أفضل، و لعله فعله (عليه السلام) لبيان الجواز، أو لعذر في بعض الكتب في تتمة هذا الخبر أنه (عليه السلام) بعد الدعاء قرأ القدر سبعا كما في الذكرى الحديث السابع: صحيح. قوله (عليه السلام):" من ديار" أي أهل ديار. و من لبيان ضمير الخطاب، أو للابتداء أي أبلغ إليكم سلام أهل الديار من المؤمنين. الحديث الثامن: مجهول. الحديث التاسع: صحيح، و يدل على استحباب وضع اليد على القبر من إِلَى قَبْرِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ بَزِيعٍ فَقَالَ عَلِيُّ بْنُ بِلَالٍ قَالَ لِي صَاحِبُ هَذَا الْقَبْرِ عَنِ الرِّضَا(عليه السلام)قَالَ مَنْ أَتَى قَبْرَ أَخِيهِ ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى الْقَبْرِ وَ قَرَأَ إِنّٰا أَنْزَلْنٰاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ سَبْعَ مَرَّاتٍ أَمِنَ يَوْمَ الْفَزَعِ الْأَكْبَرِ أَوْ يَوْمَ الْفَزَعِ