عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ الحديث التاسع: مرسل. و يدل على استحباب القضاء في السبت كما ذكره الأصحاب، و اختلف الأصحاب في وجوب أصله و المشهور الاستحباب و قد مر الكلام فيه، ثم المشهور أن آخر وقته أداء الزوال و بعده قضاء و ظاهر بعض الأخبار امتداد وقته إلى آخر اليوم و مال إليه المحقق الأردبيلي و بعض المتأخرين و لا يخلو من قوة و الأحوط عدم التأخير عن الزوال و معه عدم نية الأداء و القضاء. الحديث العاشر: موثق. باب وجوب الجمعة و على كم تجب الحديث الأول: صحيح. و يدل على الوجوب العيني لأن الوجوب على بعض من استثني تخييري. الحديث الثاني: حسن و يدل كالخبر السابق على عدم اختصاص الوجوب عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ وَ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ(عليه السلام)قَالَ تَجِبُ الْجُمُعَةُ عَلَى مَنْ كَانَ مِنْهَا عَلَى فَرْسَخَيْنِ