عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُذَافِرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عليه السلام)قَالَ قَالَ اعْلَمْ أَنَّ النَّافِلَةَ بِمَنْزِلَةِ الْهَدِيَّةِ مَتَى مَا أُتِيَ بِهَا قُبِلَتْ الحديث الثالث عشر: مجهول و لعل سكوته (عليه السلام) لعدم جرأة السائل على ترك الصلاة من غير عذر و يعلم أن هذا أمر يشكل المبادرة على تجويزه. قوله (عليه السلام):" مليا" أي طويلا و في القاموس" الطول" الفضل و القدرة و الغناء و السعة. الحديث الرابع عشر: ضعيف على المشهور. و يدل على جواز تقديم النوافل على أوقاتها و تأخيرها عنها و حمل في المشهور على العذر.