أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى عَنْ يَزِيدَ بْنِ خَلِيفَةَ قَالَ شَكَوْتُ إِلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عليه السلام)فَقُلْتُ إِنِّي أُصَدَّعُ إِذَا صُمْتُ هَذِهِ الثَّلَاثَةَ الحديث الثالث: ضعيف على المشهور و قد تقدم مضمونه. الحديث الرابع: صحيح. و يدل على استحباب الفداء لكل يوم من الثلاثة الأيام المسنونة في الشهر بمد كما هو المشهور. الحديث الخامس: ضعيف على المشهور. و يدل على أن الدرهم يجزي بدل المد كما هو المشهور. الحديث السادس: ضعيف. قوله (عليه السلام):" إني أصدع" على بناء المجهول من بناء التفعيل. قال الفيروزآبادي: الصداع كغراب وجع الرأس و صدع بالضم تصديعا، و يجوز في الشعر صدع كعني فهو مصدوع انتهى، و يدل على استحباب كون المد مما الْأَيَّامِ وَ يَشُقُّ عَلَيَّ قَالَ فَاصْنَعْ كَمَا أَصْنَعُ إِذَا سَافَرْتُ فَإِنِّي إِذَا سَافَرْتُ تَصَدَّقْتُ عَنْ كُلِّ يَوْمٍ بِمُدٍّ مِنْ قُوتِ أَهْلِي الَّذِي أَقُوتُهُمْ بِهِ