عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عليه السلام)قَالَ الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومٰاتٌ- شَوَّالٌ وَ ذُو الْقَعْدَةِ وَ ذُو الْحِجَّةِ فَمَنْ أَرَادَ الْحَجَّ وَفَّرَ شَعْرَهُ إِذَا نَظَرَ إِلَى هِلَالِ ذِي الْقَعْدَةِ وَ مَنْ أَرَادَ الْعُمْرَةَ وَفَّرَ شَعْرَهُ شَهْراً الحديث التاسع: صحيح. الحديث العاشر: ضعيف. باب توفير الشعر لمن أراد الحج و العمرة الحديث الأول: حسن. قوله (عليه السلام):" وفر شعره" استحباب توفير شعر الرأس للمتمتع من أول ذي القعدة و تأكده عند هلال ذي الحجة قول الشيخ في الجمل و ابن إدريس، و سائر المتأخرين. و قال الشيخ في النهاية: فإذا أراد الإنسان أن يحج متمتعا فعليه أن يوفر شعر رأسه و لحيته من أول ذي القعدة و لا يمس شيئا منها، و هو يعطي الوجوب و نحوه قال في الاستبصار. و قال المفيد: في المقنعة إذا أراد الحج فليوفر شعر رأسه في مستهل ذي القعدة،