عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَطِيَّةَ قَالَ سَأَلَهُ سُلَيْمَانُ بْنُ خَالِدٍ وَ أَنَا مَعَهُ عَنْ رَجُلٍ طَافَ بِالْبَيْتِ سِتَّةَ أَشْوَاطٍ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ(عليه السلام)وَ كَيْفَ يَطُوفُ سِتَّةَ أَشْوَاطٍ قَالَ اسْتَقْبَلَ الْحَجَرَ وَ قَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ وَ عَقَدَ وَاحِداً فَقَالَ و الثاني موافق لما ذهب إليه الصدوق في السهو و يمكن حمله على الاستحباب. الحديث السابع: موثق. و قد مر الكلام فيه. الحديث الثامن: موثق. و يدل على البناء في الطواف و السعي و إن لم يتجاوز النصف و هو أحد القولين في المسألة ذهب إليه الشيخ في التهذيب، و المحقق في النافع، و العلامة في جملة من كتبه، و القول الآخر و هو الأشهر بين المتأخرين إنه إن تجاوز النصف في الطواف يبني عليهما و إلا يستأنفهما. ثم إن ظاهر الخبر أنه لا يعيد ركعتي الطواف مع البناء، و كلام الأكثر في ذلك مجمل. الحديث التاسع: حسن. قوله (عليه السلام):" استقبل الحجر" أي كان منشأ غلطه أنه حين ابتداء الشوط أَبُو عَبْدِ اللَّهِ(عليه السلام)يَطُوفُ شَوْطاً قَالَ سُلَيْمَانُ فَإِنَّهُ فَاتَهُ ذَلِكَ حَتَّى أَتَى أَهْلَهُ قَالَ يَأْمُرُ مَنْ يَطُوفُ عَنْهُ