مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ النُّعْمَانِ عَنْ دَاوُدَ بْنِ فَرْقَدٍ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ رَأَيْتُ أُمَّ فَرْوَةَ تَطُوفُ بِالْكَعْبَةِ عَلَيْهَا كِسَاءٌ مُتَنَكِّرَةً فَاسْتَلَمَتِ الْحَجَرَ بِيَدِهَا الْيُسْرَى فَقَالَ لَهَا رَجُلٌ مِمَّنْ يَطُوفُ يَا أَمَةَ اللَّهِ أَخْطَأْتِ السُّنَّةَ فَقَالَتْ إِنَّا لَأَغْنِيَاءُ عَنْ عِلْمِكَ التقية. و قال في الدروس: القراءة في الطواف أفضل من الذكر فإن مر بسجدة و هو يطوف أو ما برأسه إلى الكعبة رواه الكليني عن الصادق (عليه السلام). الحديث الرابع: ضعيف على المشهور. و البرطلة بضم الباء و الطاء و إسكان الراء و تشديد اللام المفتوحة-: قلنسوة طويلة كانت تلبس قديما على ما ذكره جماعة و قد اختلف الأصحاب في حكمها، فقال الشيخ في النهاية: لا يجوز الطواف، فيها، و في التهذيب بالكراهة، و قال ابن إدريس: إن لبسها مكروه في طواف الحج محرم في طواف العمرة نظرا إلى تحريم تغطية الرأس فيه. الحديث الخامس: مجهول. الحديث السادس: حسن على الظاهر. و قيل: مجهول. و أم فروة هي أم الصادق (عليه السلام) بنت القاسم بن محمد بن أبي بكر. قوله (عليه السلام):" متنكرة" أي بحيث لا يعرفها الناس بتغيير اللباس، و لعل استلامها باليد اليسرى لعلة في اليمنى أو لبيان الجواز، و الأول أظهر و يدل على استحباب الاستلام للنساء فالأخبار السابقة محمولة على عدم تأكده لهن.