عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ وَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنْ صَفْوَانَ وَ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ(عليه السلام)إِذَا اشْتَرَيْتَ هَدْيَكَ فَاسْتَقْبِلْ بِهِ الْقِبْلَةَ الحديث الثاني: مجهول. قوله (عليه السلام):" من قبل اليمين" أي الذي ينحرها يقف من جانبها الأيمن و يطعنها في موضع النحر. الحديث الثالث: حسن. الحديث الرابع: حسن. قوله (عليه السلام):" حنيفا" يحتمل أن يكون هذا على سبيل الاختصار و المراد إلى آخر الآيات كما ورد في غيره من الأخبار. الحديث الخامس: حسن. و هو على المشهور محمول على الاستحباب. الحديث السادس: حسن كالصحيح. و الظاهر سقوط معاوية بن عمار من السند كما يظهر من الفقيه و سائر الأسانيد الماضية و الآتية. قوله (عليه السلام):" فاستقبل به القبلة" ظاهره جعل الذبيحة مقابلة للقبلة، و ربما وَ انْحَرْهُ أَوِ اذْبَحْهُ وَ قُلْ وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ حَنِيفاً وَ مَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ إِنَّ صَلَاتِي وَ نُسُكِي وَ مَحْيَايَ وَ مَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لَا شَرِيكَ لَهُ وَ بِذَلِكَ أُمِرْتُ وَ أَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ اللَّهُمَّ مِنْكَ وَ لَكَ بِسْمِ اللَّهِ وَ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنِّي ثُمَّ أَمِرَّ السِّكِّينَ وَ لَا تَنْخَعْهَا- حَتَّى تَمُوتَ