عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عليه السلام)قَالَ إِنَّ أَهْلَ مَكَّةَ إِذَا خَرَجُوا حُجَّاجاً قَصَّرُوا وَ إِذَا زَارُوا وَ رَجَعُوا إِلَى مَنَازِلِهِمْ أَتَمُّوا قوله (عليه السلام):" ليس شيء موقت" لعل السائل سأل عن عدد التكبيرات التي تقرأ بعد كل صلاة فقال (عليه السلام):" ليس فيه عدد معين موقت" أي: محدود و هذا هو المراد بقوله يعني في الكلام أي: ليس المراد عدم التوقيت في عدد الصلاة بل في عدد الذكر. باب الصلاة في مسجد منى و من يجب عليه التقصير و التمام بمنى الحديث الأول: حسن. الحديث الثاني: حسن. و الخبران يدلان ظاهرا على وجوب القصر في أربعة فراسخ إما مطلقا أو مع عدم قطعه بإقامة العشرة و على ما ذهب إليه المرتضى، و علي بن بابويه، و ابن الجنيد من اعتبار دخول المنزل في الرجوع و لا الوصول إلى حد الترخص، و حمل دخول المنزل على بلوغ حد الترخص بعيد جدا.