عَلِيٌّ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الأصحاب، و التحصيب: النزول بالمحصب و هو شعب الذي مخرجه إلى الأبطح على ما نص عليه الجوهري و غيره و ذكر الشيخ في المصباح و غيره أن التحصيب النزول في مسجد الحصبة و هذا المسجد غير معروف الآن بل الظاهر اندراسه من قرب زمن الشيخ كما اعترف به جماعة منهم ابن إدريس فإنه قال: ليس في المسجد أثر الآن فتتأدى هذه السنة بالنزول بالمحصب من الأبطح و هو ما بين العقبة و بين مكة، و قيل هو ما بين الجبل الذي عنده مقابر مكة و الجبل الذي يقابله مصعدا في الشق الأيمن لقاصد مكة و ليست المقبرة منه، و اشتقاقه من الحصباء و هي الحصى المحمولة بالسيل، و نقل عن السيد ضياء الدين ابن الفاخر شارح الرسالة أنه قال: ما شاهدت أحدا يعلمني به في زماني و إنما وقفني واحد على أثر مسجد بقرب منى على يمين قاصد مكة في مسيل واد قال: ذكر آخرون عند مخرج الأبطح إلى مكة. الحديث الرابع: حسن. و الأظهر و حماد مكان، عن حماد كما لا يخفى على المتتبع و يدل على أنه لو غربت الشمس يوم النفر الأول و هو بمنى وجب عليه المبيت بها و النفر في الأخير و لا خلاف فيه بين الأصحاب. الحديث الخامس: حسن و قد مر الكلام. عليه السلام قَالَ يُصَلِّي الْإِمَامُ الظُّهْرَ- يَوْمَ النَّفْرِ بِمَكَّةَ