عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ وَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ(عليه السلام)يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(صلى الله عليه وآله وسلم)مَنْ أَحْدَثَ بِالْمَدِينَةِ حَدَثاً أَوْ آوَى مُحْدِثاً فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ قُلْتُ وَ مَا الْحَدَثُ قَالَ الْقَتْلُ قوله (عليه السلام):" ذباب" في القاموس: الذباب جبل بالمدينة و في الفقيه" واقم" مكان" فأقم" و هو أظهر. قال في القاموس: واقم أطم بالمدينة و منه حرة واقم. الحديث الخامس: صحيح. و لعل المراد بالظل في هذا الخبر و الفيء في الخبر السابق أصل الجبل الذي يحصل منه الظل و الفيء، و قد مر الكلام فيه في كتاب الصلاة. قوله (عليه السلام):" يؤكل" هذا يومئ إلى الكراهة كما لا يخفى. الحديث السادس: حسن كالصحيح. و قال في النهاية في حديث المدينة:" من أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا" الحدث: الأمر الحادث المنكر الذي ليس بمعتاد و لا معروف في السنة، و المحدث يروي بكسر الدال و فتحها على الفاعل و المفعول، فمعنى الكسر: من نصر جانيا و آواه و أجاره من خصمه، و حال بينه و بين أن يقتص منه. و الفتح: هو الأمر المبتدع نفسه، و يكون معنى الإيواء فيه