عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَجَّالِ وَ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الرضا به و الصبر عليه، فإنه إذا رضي بالبدعة و أقر فاعلها و لم ينكرها عليه فقد آواه. باب معرس النبي (صلى الله عليه و آله) الحديث الأول: حسن كالصحيح. قوله (عليه السلام):" فائت معرس النبي (صلى الله عليه و آله)" قال الجوهري التعريس نزول القوم من آخر الليل يقعون فيه وقعة [يقفون فيه وقفة] للاستراحة ثم يرتحلون، و أعرسوا فيه لغة قليلة و الموضع معرس و معرس انتهى. و إنما سمي معرسا لنزول النبي (صلى الله عليه و آله) فيه في آخر الليل، و فيه وقع ما اشتهر أنه (صلى الله عليه و آله و سلم) نام عن صلاة الغداة، و أجمع الأصحاب على استحباب النزول و الصلاة فيه تأسيا بالنبي (صلى الله عليه و آله) و يستفاد من الأخبار أن التعريس إنما يستحب في العود من مكة إلى المدينة. الحديث الثاني: مرسل. و يدل على استحباب العود إليه للتعريس مع عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا أَنَّهُ لَمْ يُعَرِّسْ فَأَمَرَهُ الرِّضَا(عليه السلام)أَنْ يَنْصَرِفَ فَيُعَرِّسَ