عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ عَنِ الْحَسَنِ الْخَزَّازِ عَنِ الْوَشَّاءِ أَبِي الْفَرَجِ عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ قَالَ كُنْتُ مَعَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عليه السلام)فَمَرَّ بِظَهْرِ الْكُوفَةِ فَنَزَلَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ تَقَدَّمَ قَلِيلًا فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ سَارَ قَلِيلًا فَنَزَلَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ قَالَ هَذَا مَوْضِعُ قَبْرِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ(عليه السلام)قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ باب موضع رأس الحسين (عليه السلام) الحديث الأول: مجهول. قوله (عليه السلام):" عند ذكوات" في بعض النسخ بالراء المهملة أي بين حياض كبيرة، في القاموس الركوة: الحوض الكبير، و في بعضها بالزاي المعجمة و لا معنى له يناسب المقام، و في بعضها بالذال المعجمة، و الذكاة الجمرة الملتهبة فالمراد بها الحصبات البيض التي توجد هناك، و يتختم بها أو التلال المشتملة عليها مجازا لتوقدها عند إشراق الشمس عليها. و قيل: هي تصحيف الدكاوات. في القاموس الدكاء: الرابية من الطين ليست بالغليظة و الجمع دكاوات انتهى. الحديث الثاني: ضعيف على المشهور. وَ الْمَوْضِعَيْنِ اللَّذَيْنِ صَلَّيْتَ فِيهِمَا قَالَ مَوْضِعُ رَأْسِ الْحُسَيْنِ(عليه السلام)وَ مَوْضِعُ مَنْزِلِ الْقَائِمِ ع