عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عليه السلام)قَالَ إِذَا أَرَدْتَ زِيَارَةَ الْحُسَيْنِ(عليه السلام)فَزُرْهُ وَ أَنْتَ حَزِينٌ مَكْرُوبٌ شَعِثٌ مُغْبَرٌّ جَائِعٌ عَطْشَانُ وَ سَلْهُ الْحَوَائِجَ وَ انْصَرِفْ عَنْهُ وَ لَا تَتَّخِذْهُ وَطَناً قوله (عليه السلام):" ذلك الضعفة" أي الضعفة في الدين. الجاهلون بالأحكام، أو من له ضعف لا يمكنه الإتمام أو يشق عليه فيختار الأسهل و إن كان مرجوحا و الأخير أظهر. باب النوادر الحديث الأول: صحيح. و يدل على استحباب زيارة البعيد لحيهم و ميتهم (عليهم السلام) و ظاهرها تقديم صلاة الزيارة عليها كما هو ظاهر أكثر الأخبار و بعضها يدل على العكس، و القول بالتخيير لا يخلو من قوة و إن كان الأحوط العمل بالأول كما أن الأحوط رعاية العلو على السطح، و سائر ما ورد فيها و إن أمكن كونها محمولة على الأفضلية لورود بعض الأخبار المطلقة من غير اشتراط كما أوردناها في كتابنا الكبير. الحديث الثاني: مرسل. و يدل على مرجوحية التوطن عند قبره (عليه السلام)، و يعارضه ما ورد في فضل كربلاء و العبادة فيها و غيره من الأخبار، و يمكن الجمع: بحمل